腳踏實地，耕耘心田

我們身處一個科技大爆發的世紀，人類的生活越來越舒適，生活節奏越來越快，世界的距離更是越縮越小。從以前的電報機，到需要花上幾個小時才能發出一封信的電腦，再到現代的光纜傳輸。人們能夠接受的訊息越來越多，能夠看到的視野更是越來越廣。網絡技術的發達，給人類帶來更絢麗的視野，更開闊的眼界。

如今，電腦遊戲的銷路蒸蒸日上，而有些遊戲還可以同國外的玩家交流。如The Second Life, The sims等，都模仿人類的生活，在網路上與其他玩家共同建立一個虛擬「社區」，加快各國民眾的交流。我認為，這些網路遊戲都不是「遊戲」，而是一種工具了。現在城市裡車水馬龍，高樓林立，哪裡來的田地供市民耕作？於是，有人創建一個網絡「農田」，可以播種、澆水、除草、殺蟲、定時採收作物，讓玩家可以不必花大筆錢買塊地、辛苦耕作後才能得到收穫的快樂；玩家只需在鍵盤上按幾個鍵，點幾下滑鼠，就可以收穫數斤稻米、幾根蘿蔔。雖然遊戲並不是大型軟體，確有不少人在網上「耕作」。

且看我如何評價這一現象。

自從與爸爸學習之後，我知道如何腳踏實地的學習，並非一味追求人人看重的學位，更不再管教室裡、考場上的爾虞我詐了。現在學生只顧死背課本，期望能夠考上好的大學，家長更是心急，把學生送往各個補習班，希望自己的子女能考出好成績，給自己「增光」。然而，難道學習的目的只是為了考上好學校，只是為了拿到文憑嗎？在台灣，大學的錄取率非常高，曾有零分就能上大學的例子。所以，學生的平均水平自然低下，而學生一但考上大學，就以為可以整天混吃混玩，不認真讀書，反正只要大學讀完，有個文憑，就有工作可以做。

爸爸正是看不慣現代教育的大漏洞，決定把我從這個旋渦拉出來。最近，爸爸還決定在小團山的「城市農夫」裡自己耕作。城市農夫原本是讓客戶自己挑選作物，在網路上控制生長情況的地方。但是，爸爸

決定帶著我一起種自己要吃的蔬菜。幾天前，我們到種子一條街挑種子，準備耕作。其實，爸爸主要目的並不是要我幫忙山上供應蔬菜，而是讓我了解腳踏實地做事、作人的感覺，而不是作一個四肢不勤、五穀不分的城市小孩。同時，不僅耕種作物，還耕耘心田。耕讀傳家，這是爸爸的心願。耕作，可以修身養性，鍛鍊體力。更重要的，是修煉自己的品德。

這難道比網絡種田的感覺還要差嗎？我們需要的是更精緻的生活，更充實的生活，不是網路上的虛擬生活。

生物演化舞台：蝙蝠與吉卜林巴西拉

幾個星期前，小團山上賓客滿堂，廚房的工作人員忙得不可開交；由於人手缺乏，無人看守大門，這個重責大任自然就落在我身上。我時常坐在大門旁的值班室裡看書，偶爾來車，我匆匆跑至大門，開鎖放行。這樣坐久了，我越發的不耐煩，只好與值班室外的小黑（被我從小團山下撿來的小黑狗，現在已經長得又大又壯，充當看門狗）、我的兩隻小雞玩耍。

我正追逐小母雞，想把它抓來摸一摸，正好在辦公室門前碰上來找我的爸爸，我們在辦公室門口開始聊起以後公司的發展與前途。突然，爸爸用驚喜的眼神看著石子路，對我「吼」到：「延極！看那邊！」我的眼神開始在石子路上「掃描」，我在灰紅夾雜的石子路中看到一個毛茸茸的小東西，走近一看，原來是一隻死掉的蝙蝠！我把它放進一個裝了一些乾燥劑的玻璃罐裡（透明的），方便我日後觀察。

這隻蝙蝠看起來就像有一雙翅膀的小老鼠，由於它的屍體在被撿起來以前已經有部份損壞，左側翅膀的骨頭已經暴露出來。它的骨骼極細，只足夠它能支撐張開的翅膀。正因為如此，它的重量非常輕，可以輕鬆的在空中飛行。

我想，鳥類（不包括不會飛的鳥類）與蝙蝠的骨骼一樣是中空的，既能夠支持它們飛行，又不至於重到讓自己飛不起來。或許，在許多飛行動物中，都捨棄強壯有力的實心骨骼，轉而演化成空心骨，避免被陸地上大型動物輕而易舉的獵殺。

最近，爸爸又發來一封信，裡面標示著生物學的奇蹟：世界上第一種「素食」蜘蛛！這蜘蛛的名稱非常有趣，用的是著名長篇小說「叢林奇談」的作者吉卜林，和小說中驍勇無比的黑豹巴西拉的合名：吉卜林巴西拉。洋槐樹與螞蟻有共生現象，螞蟻負責保護洋槐樹，而洋槐樹則分泌一種叫作「貝爾特體」的汁液給螞蟻享用。螞蟻不屑於光顧貝爾特體稀少的老洋槐樹，而吉卜林巴西拉為了活命，又避免與螞蟻大軍衝突，只能屈居於老洋槐樹上。有時老洋槐樹實在無法為吉卜林巴西拉提供貝爾特體時，只好鋌而走險，嘗試從螞蟻大軍中搶走少許食物。雖然吉卜林巴西拉比螞蟻的體型大許多，它卻不會因此攻擊螞蟻，只是「望風而逃」。偶爾吉卜林巴西拉會釋放出一種化學物質，以矇騙螞蟻，悄悄的運走貝爾特體。

為什麼吉卜林巴西拉是素食蜘蛛？

由於熱帶生物之間競爭十分激烈，有時反其道而行之可能有利生存。一般的蜘蛛不會織網，只靠追捕獵物填飽肚皮，「收入」不穩定，生活自然不穩定。然而，貝爾特體就在洋槐樹上，洋槐樹又是四季常青，提供的貝爾特體數量可觀，對於素食的吉卜林巴西拉來說，實在是一個福音。

生物為了提高自己在自然界中的適應力，不得不做出犧牲：蝙蝠捨棄實心骨，轉用空心骨；吉卜林巴西拉捨棄肉食，轉為素食者。然而，只有做出犧牲，才有可能在危機四伏、弱肉強食的大自然中存活。

啄序與人類社會：對中國單一價值觀的反思

小團山上養了不少雞，我們把它們養在後山的一個窪地裡，外面用網子攔起來，只留下一個可以開關的入口，方便工作人員餵雞或是逮雞。至於我，很少進雞園，不希望打擾到它們的生活，偶爾從值班室拿幾根玉米到雞園門外，填填雞們的肚子。我一邊撥玉米粒，一邊想著心事。

爸爸從山間小路走來，看到我正在餵雞、若有所思的樣子，就問我說：「你知不知道『啄序』的意思？」啄序？好陌生的詞，我聳聳肩。爸爸說：「你在餵雞時，有沒有觀察到一個現象：雞吃東西時會有先後順序？」（也有人認為，啄序是群居動物中的社會等級表現，地位較高的動物會去「啄」地位較低的動物。）我看看與我隔網相望的雞群，它們正用飢餓的眼神盯著我手上的玉米梗。「好像有吧？」我回答。「那麼，我再問你一個問題：人類社會有沒有『啄序』？」「有啊！嗯...是不是年齡？」我的興趣漸漸被挑起來了。爸爸又問：「還有沒有？」「學歷。」「還有嗎？」「薪水。」「還有？」......。當我回答不出來時，爸爸終於揭開這場對話的謎底：「這就是人類為何自稱為萬物之靈，因為人類社會有很多『啄序』，不會因為某人在某個『啄序』裡是『低等』的，就會永遠處在那個地位，而是在其他『啄序』裡找到自己的領袖地位。」

今天早上，我在科學網上看到一篇文章：中國某機構將培養偏科怪才。爸爸說，培養出來的那些「怪才」，只能說他們的一生都被毀了，被當作一條「狗」一樣的訓練，冀望他們未來能夠拿到諾貝爾獎。但是，諾貝爾獎得主是可以訓練出來的嗎？當然不行，作一門學問，最重要的就要有想像、打破傳統的勇氣。但是，經過多年的填鴨教育後，學生們何來想像力？何來打破傳統的勇氣？另外，諾貝爾獎並不代表一個人或一個國家的成功與否，每個人都有自己領頭的「啄序」，是不可打壓強迫其更改的。

現在教育中，老師只看重一個「啄序」：分數。成績優秀的學生，就是「好」學生，反而忽略在其他領域裡有才能的學生，自然而然，人人向分數看齊，課堂上死記硬背，考場上爾虞我詐，班級裡明爭暗鬥。學校反不成學校，倒成了明槍暗箭、腥風血雨的江湖。每個學生互相惡性競爭，為了超過同學，不惜放棄日常休息的時間，從星期一到補習班補課到星期五，更有甚者，整個星期都在補習班內惡補。

這種單一「啄序」的教育制度，造就了「百樣人，一樣平凡」的惡果，自然不會有諾貝爾獎得主了。

如若敞開視野，回復人類原有的多元化啄序教育，中國還會需要刻意去「訓練」出諾貝爾獎得主嗎？